顶部:Wač公顷ŋtognaka /培养
第二:Nakič我žŋ/保护
2019
丝网印刷与金属箔
55.5英寸乘32英寸
下:Dyani白鹰
A孟米德艺术博物馆最近的收购是 佤邦čhaŋtognaka /培养 and Nakič我žŋ/保护, 两件拉科塔牙质连衣裙的丝网印花,来自四印花系列《宝盈bbin官方网站》, Dyani White Hawk设计, Sičáŋgu拉科塔艺术家. In 2020, 当时史密森学会举办了第一次关于土著妇女艺术成就的全国展览, 它指出,“长期以来,女性一直是美国原住民艺术背后的创作力量, 然而,他们的个人贡献在很大程度上没有得到承认, 而是被视为整个文化的匿名代表.就在那一年, 米德夫妇通过韦基特·克拉克纪念学生培养基金购买了《宝盈bbin官方网站》, 允许学生担任策展人, 选择永久收藏的作品.
照顾好他们 这说明了我们社区中的女性和我们的女性亲属共同关心我们的社区. 不只是妈妈,不只是奶奶. 它是妈妈,奶奶,阿姨,表妹,姐姐的组合. 书名说明了女性共同关心我们的四种方式:她们领导的方式, create, 保护和养育我们.
Nakič我žŋ does not directly mean “protect”; it’s more “to defend,或“为某人或某事辩护”.“裙子上的蜻蜓标志就是这一概念的代表. 在我们的社区里,蜻蜓被视为最早的战士或保护者. 佤邦čhaŋtognaka 并不意味着“养育?.“我和我的一个阿姨聊天,一边查字典: 佤邦čhaŋtognaka 不能直接翻译. 这个词指的是慷慨, 同情, 同情, 广泛的感情, 我把这些概念和“养育”这个词联系起来.”
我希望人们能思考一下本土艺术对这片土地艺术史的贡献, 以及它的重要性和相关性. 本土艺术和美学影响了这片大陆的艺术发展, 但不教本土艺术, 在主流学术界被集中或优先考虑,这是我觉得应该的. 所以,我创作的很多作品都很大. 不是所有的, 但是很多人, 目的是确保他们被看到, 他们在我们的艺术空间中受到尊重和认可,因为他们与该空间中的任何其他东西以及这些空间中的任何其他人或艺术贡献具有同等的价值. 这两件作品代表了这片土地的艺术史.
图片由Dyani White Hawk提供